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托尔斯泰的故事,虽然几乎就是对他遭受折磨的灵魂做的公开剖析,却依然象奥赛罗一样是客观的。这种动机在喜剧中,即使不是淫荡、不虔诚、邪恶的,也是色情的、有伤风化的、肉感的。与必须为一部作品予真实的气息相比较,对于文学来说第二个重要的间题就是竿率,P很多人都知道作家获得生活表象的方法,但几艺术与生活保持区别的方法——对生活形象进行简化与处理,这种方法使艺术与其原型产生了质的区别。在观众面前演出使舞蹈建立了艺术成律。)而在艺术家见之或喜或恼的非现实因素中,有一个通向非常深刻、极其本质的问题的线索,这即是关于创造力的问题。仙女身发光,话语也动听哎哟,快点儿瞧I她消失在空中。悲剖是一种成熟的艺术形式,这种形式不是世界各地都仓的。这神新型艺术最显著的特点之一,就是看起来它是兼收并蓄的,能够融汇各种各样的材料:井把它们变成自身的组成成分。内容可以是思想也可以是情感,可以鲜明确定也可以似是而非。

②参见关学分析>第145页之后的论述f,每一声音响,每一种姿势,无不如此9所以,它百分之百地i符号性的。外部世界尽管没有有形的界线,同样受到这圣所的统治,与其发生明显的关系,而视距便是其构架。内在的听、音调的肌肉想象、外在听的欲望,这些决定了一部音乐作品创作的最后阶段。即使自传里那个称之为我的个人,也必定是这段往事中的一个人物,并不是他自己的模特儿。这个目的,支配了一切新技术,因为人们不再指望用肉体感觉、肌肉紧张、动量、非稳定平衡感受或不平衡的冲动)来为舞蹈x予形式和持续,任何这样的动觉因素,都必须被一个视觉、听觉、或表演的因素取代,来为观众创造一种类似于涤魂荡魄的幻象这个阶段,部落舞阐与祭祀舞蹈的主要问题,实际上就是现代舞蹈的主要问题,即:如何打破观众的现实感,建立另一个世界的虚幻形象;如何创造针^感官,而不是征服观众的力的表演,就象他跳舞时所做那样。也可以说他的取合传达了他关于对象本质的洞察力,他把这个本质真实地显^参见希尔铋布兰饱<绘豳-lSH塑中的形式问趔>,{53—卩5页。其基本抽象就是动作,这种动作产生于过去,却直接指向未来,并且往往对即将发生的事有着至关重大的意义。卡西尔认为:康德的理论中心在于经验的规律性和逻辑结构,然而康德把各式各样的经验所得到的结构看成是静态的,这就错了。然而当这个观察角度毫无必要地变换成他的马来亚妻子或其他人物的想法时,那种统一的效果便消失了,现实的幻觉就被削弱了。他们只是做了这样一个评价,而不是提出一条通过本能、直觉、情感和其他能力达到哲学真理的更好途径。

让我们从极为丰富的轶名英文诗歌中选一些例子^在《皇后的玛丽》中,前三节混用现在时和过去时;第四1五节用过去时,第六节又是运用的混合时态f第七节和第八节用现在时。可是这种优越感是对谁而生的呢对这个玩具吗一个八、九个爿的婴儿还不会这样成熟地思考我就知道你会回来的I而且,这个婴儿也不知道玩具娃娃会不会取笑他。银幕上的演员不受舞台限制,也不受剧场的章法限制,他们有自a的活动范围和章法,实际上,甚至可以说,银幕上根本没有u演员%纪录影片就是一项很有生命力的发明。第十一章虚幻的力舞蹈美学所呈现的特殊疑卷——把舞蹈看成音乐艺术——相反的证据与看法——把舞蹈看成造型艺术一诺维尔——作为戏剧艺术异议——舞蹈是一门独立的艺术——姿态,舞蹈的基本抽象——姿态的复杂本质——主观的与客观的一实际姿态是材料^^虚的姿态——生命力——舞蹈的力即虚幻的力一舞蹈家论自我表现——实践与理论不符——想象的情感——自我表现的表象——实际外表与虚幻外表的混淆——舞蹈角色即虚幻的人物——虚的情感一一有关问题的分析——解决了的神秘论述——理论价值。耍摆脱哲学是研究一般概念或说明一般性事物这种…贯的主张,就得考虑在与一般概念的关系上它什么作用。对舞蹈的直觉鉴赏,就象任何其他艺术欣赏一样直接和自然,但是要分析其艺术效果的性质,则十分困难,其原因很快就会显现出来。此刻他已陷入理智的流沙之中,对自己不喜欢的观点从感情上进行否定,对美学中的黑怪(BlackBeast)惶惶不可终使太多数认为艺术即表现的美学家感到畏惧的_¥,就是I;平亨f这个概念。

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性兴奋是最紧张的,也是形式最为精细的经验,它有自己的,能够吸引整体的节奏,有自己,m,的高潮、转折和起伏;它比任何其他感情反应都更深刻。激起3—词就亮了底。面对这种证明,人们自然要重新考察艺术即符号形式的全部理论。花,茎和干象卷曲的叶子。当某个生物的注意力从一个兴趣中心转移到另一中心时,不仅那些直接与此有关的器宫要受到影响,(比如,双眼看到物体,双耳听到声音,并循声断定位置,)而且全身数百条3然,有人可能会说,实轺空间只能浓在物理紧张(Physicaltensions),即客沣与物~件中的电磁场区别,而存在4但楚,这类絷张并不被人惑受5j,在61分子木1T-A,(&这一水乎上,实o与虚构的感受以最i其区别)实h空间是均匀和静态的神经纤维也都受到影响。这就是艺术家们之所以能从自然中吸取一个又一个取之不尽的题材的原因。这种族领域的确如此紧密地与特殊的功能联系着,以致只有建筑本身才能为我们的感觉把它抽象出来。例如,明显的生命行为与的明显的非生命结构之间的对比,强调了纯粹的染命表象,并为我们理性直觉进行了第一次关于节奏的抽象。

侮个独立384个体,是在更高的水平上,完成了自身的发育,芷常的繁殖,遂渐的衰老,最后归于死亡。信号是事件的一个部分/对于经验的观察者来说,它意味着某种显著特征的静止状态,它是事态的征兆因此信号是指令行动的某物或某种方法。人们认为:历尽遭逢,伟大的道德律令得到恢复,就是悲剧主角必须经历的他必须具有某些缺陷,以致触犯道德律令丨但本质上又要4i,就是说,他努力向善,以便在牺牲、遗弃和死亡中追求道德上的解救。旧的,而在基本概念含混不清的地方,相苴冲突的看法与术语两面夹攻,不断地导致新的冲突与争执。由于表达其准确的经常又是难以言传的思想,必然要求语言的形象和有力,故艺术家的用语往往带有隐喻性质。——穆勒认为:词语从这一意义范畴到另一意义范踌的转换,或者从感觉的含义到非感觉的含义的大发亚洲官网转换,实际上就构成了隐喻。后者必x脱离直接辜仿,因为它是一个完全由也(也可能是不同深浅的同一种颜色)构成的空间实体结构,它运用各神能迅速呈现自己的方法,依赖一个完整的根据t—个全然可见V吋理解的整体空间的基本幻象。这一矛盾,使建立在混乱之上的音乐理论趋于全面崩溃。)WhenshecomesintheduskTohercottagedoor,ThesesTowserwaggingAsneverbefore,ToseehisMissusSogladtobe.Comefromherfruit-pickingAssoonasnextmorningDawnwasgrey,ThepotonthehobWassimmeringaway;AndallinastewAndahugger-muggerTowserandJillA-boilingofsugar,AndthedarkclearfruitThatfromFaeriecame,ForsyrupandjellyAndblackberryjam,TwelvejollygallipotsJillputbyAndonelittleteenyontfOneinchhigh;AndthatsheshiddenAgoodthumbdeep,HalfwayoverFromWickingtoWeep.(曰落回家转,走到房门前;托塞摇尾巴,从未这样欢a看见女主人,脸上笑呤呤;采果转回来,又要相亲近。